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　　近日 ，第批一篇《第一批90后已经出家了》的后已文章刷爆网络，很多90后纷纷阅读 、经出家刷转发 ，爆网报谈其中不少年轻人热衷“佛系”、络人“丧文化”现象的民日pipeline water pump探讨 。对此 ，佛系人民日报发表了评论文章谈佛系青年。青年

人民日报评论文章：

　　云淡风轻 、第批浑不着意好不好 ？太好了，后已但必须守住一条：总得有走心的经出家刷地方

　　“油腻大叔”还没走远，“佛系青年”又刷屏了 。爆网报谈您别误会，络人re-engineer跟宗教没有任何关系，民日就是佛系借这个符号 ，讲一种怎么都行、不大走心 、看淡一切的活法 。约车，司机到门口也行
，自己走两步也行；“双11” ，抢着也行抢不到也行；饿了 ，有啥吃啥
，凑合就行；干活  ，说我好也行，reverse engineer说不好也行……

　　无可无不可的“佛系”一夜风行，其实是击中了现代社会的一个痛点：累。生活节奏快 、事业追求高、精神压力大成为常态 ，一看这文章，心里激灵一下。哪怕扭过头，扒拉两口饭又改文案去了
，活不成这样，但也想给它点个赞，转发一下。chrome

　　朋友圈中
 ，有一个干媒体的哥们的转发打动了我：工作之外 ，真想这么干 ！——请注意，他也向往，但加了一个前提。

　　这让我想起了乔布斯。同款牛仔裤、T恤衫
，可能得有十几条不止
。脏了随手一换就得 ，不在这方面花心思
 。locally available可是，在工作上，一个细节不满意，能把自己和下属都折腾个半死 。金庸笔下的张三丰也这样，一件青道袍污秽不堪，人称邋遢道人，但是大节大义不含糊。

　　云淡风轻、浑不着意好不好？太好了，但必须守住一条：总得有走心的地方。处处不坚持
，事事随大流 ，那只能是淹没于人潮
、迷失掉自我。

　　有所坚持之后的“佛系生活”，本质是断舍离，是极简主义，是聚焦。是心系做实验把怀表搁锅里煮，是撞上大树还道歉，不拘小节
，不理细务 ，是所求者大，是把有限的精力集中到一点上，好求一针捅破天。

　　自然界中，也有“佛系动物”。比如老鹰和老虎，鹰立如睡，虎行似病，瞧着可随意了
，可是一旦锁定目标，咔嚓一下，闪电一击，也不睡了，也不病了，往往一下毙命
。本质上也是抓大放小。如果真是啥也不用心 ，那是肯定通不过自然选择的大剪刀的 。脖子上挂饼不知道转，只能饿死嘛
。

　　除了坚持与随意的辩证法 ，还有一层分寸感的道理 。古人也好闲好从容 ，但讲究“偷闲” ，不从容
，人生太急；太从容，生命浪费 ，其要在度 。终日碌碌不是美好生活，但光轻轻松松、敲锣打鼓 ，美好生活肯定也实现不了。

　　有人戏言，“佛系”也行，愿做一个“斗战胜佛系”青年 。西行路上 ，那悟空会玩耍
  、敢担当 、勇打拼 ，做下偌大事业，此真有志者言  。

原标题： 人民日报谈佛系青年:事事随大流只能迷失掉自我

(责任编辑：休闲)